L’altare, dalle linee semplici e pulite, presenta una base composta da dodici blocchi in pietra locale e un elemento monolitico superiore in marmo bianco con venature verdi. Il numero 12 richiama le 12 tribù di Israele e i 12 apostoli. È posizionato su una pedana che presenta una pavimentazione in pietra grigia, più scura rispetto alla pavimentazione dell’aula, in marmo beige.

Oltre l’altare si apre una sorta di abside, le cui pareti laterali, vetrate, lasciano entrare la luce. Tale soluzione evidenzia la centralità focale del presbiterio e avvolge di luce il Crocifisso sospeso alle spalle del celebrante, rievocando l’immagine del Cristo Risorto. Il Crocifisso, opera dell’artista messinese Nino Ucchino, è in realizzato acciaio che, lavorato con il fuoco, presenta una colorazione bronzo-oro. Sul lato sinistro rispetto al fronte dell’altare, in posizione avanzata, è collocato l’ambone, su una pedana separata, rialzata di un gradino rispetto alla quota dell’aula. È costituito da un elemento circolare in marmo, monolitico, alto 1,50 metri, sul quale è applicato un bassorilievo in acciaio, opera dal titolo “La Parola ispirata: spada a doppio taglio”, che rappresenta la Colomba dello Spirito Santo. La sede, semplice nelle linee e priva di elementi decorativi, è posizionata su una ulteriore pedana rialzata di due gradini, a destra rispetto al fronte dell’altare. È orientata verso l’aula e verso l’ambone e rappresenta visivamente la chiarezza del ruolo di guida e presidenza nelle celebrazioni, ponendosi come luogo liturgico che esprime la “distinzione del ministero di colui che guida e presiede la celebrazione nella persona di Cristo, Capo e Pastore della sua Chiesa[6]”. Così come l’altare e l’ambone, anche la sede è stata realizzata in pietra locale dall’artista Nino Ucchino.

La cappella della custodia eucaristica, luogo distinto e adatto al raccoglimento e all’adorazione, è separata dall’aula tramite la parete che ospita il tabernacolo, circondata da vetrate che creano un costante legame visivo con l’aula liturgica stessa, a richiamare il legame tra Chiesa e Eucarestia. È collocata a sinistra dell’ingresso principale, in posizione frontale rispetto all’ambone e manifesta esternamente in facciata il suo volume. La custodia eucaristica, opera dal titolo “Pie pellicane, Jesu domine”, è frutto della collaborazione tra gli artisti Nino Ucchino (per la parte in acciaio) e Alfons Runggaldier (per la parte in legno). È inserita in un ottagono in legno scuro, la cui forma è un richiamo alla pianta ottagonale dei battisteri e alla dignità battesimale che proietta il fedele verso la dimensione escatologica dell’Ottavo giorno. La porta è un bassorilievo in acciaio dell’icona del “pie pellicane”, richiamo all’inno “Adoro Te devote” attribuito a San Tommaso d’Aquino, il quale, originario di Aquino, poco distante da Cassino, aveva trascorso qualche anno di formazione presso l’abbazia di Montecassino. L’icona rappresenta il petto squarciato di Gesù dal quale scaturiscono sangue e acqua (Gv 19, 34), nutrimento di salvezza per gli uomini, come il pellicano che, forandosi il petto con il becco, nutre i piccoli con il suo sangue, allegoria del sacrificio di Cristo (dalla relazione di progetto dell’opera).

Sulla destra rispetto al presbiterio, posto a conclusione della navata, è collocato il battistero, in uno spazio apposito, ribassato di tre gradini rispetto all’aula, per richiamare il Battesimo per immersione. Il luogo della celebrazione del sacramento è prolungato idealmente verso l’esterno grazie all’ampia vetrata posta a conclusione della navata e alla vasca d’acqua retrostante. Il fonte battesimale proviene dalla chiesa di San Germano di Cassino, tratto dal basamento di colonna recuperato dalle macerie della chiesa, rasa al suolo durante i bombardamenti della Seconda Guerra mondiale. È costituito da un’alta base quadrangolare su cui è inserita la vasca modanata. La decisione di recuperare tale elemento è frutto di un lungo dibattito tra la committenza e l’artista Ucchino sui due temi forti della solidità della fede e della memoria della fede nel territorio. Il fonte è collegato visivamente anche con il prospetto principale della chiesa, tramite un “taglio” sulla parete della penitenzieria che offre una prospettiva assiale della navata centrata proprio su di esso, a richiamare la memoria del Battesimo, prima penitenza (dalla relazione di progetto).

Al centro della navata destra sono collocate le immagini della Via Crucis e la scultura della Sacra Famiglia, realizzata in legno e intagliata a mano dall’artista Alfons Runggaldier. Al centro della navata laterale sinistra si trova la porta di accesso alla sacrestia e ai locali accessori, collocata in posizione baricentrica rispetto al presbiterio e all’ingresso della cappella feriale, in modo da agevolare il raggiungimento di entrambi i luoghi.

[6] Nota Pastorale della Commissione Episcopale per la Liturgia “La progettazione di nuove chiese” (1993), 10