Le pedane dei poli liturgici (altare, ambone, sede), sono differenziate, rispetto al pavimento dell’aula in marmo beige, da una pavimentazione in marmo giallo. L’altare è un parallelepipedo di dimensioni 1,62×1,62×1,00 metri in pietra Apricena. Sui quattro lati è presente un bassorilievo raffigurante il segno della croce, in marmo rosso Francia, che fa risaltare una mensa superiore di spessore e una frattura di colori e materiali che richiama il sacrificio di Cristo. Collocato in posizione avanzata, sul lato sinistro rispetto al fronte dell’altare, è posizionato l’ambone, realizzato con gli stessi materiali dell’altare. L’elemento centrale in marmo rosso Francia richiama la lingua incorrotta di Sant’Antonio “la mia parola non è forse come fuoco o come martello che frantuma la roccia?[2]”. Anche la sede del celebrante è in pietra Apricena, disposta con un angolo di 45 gradi rispetto all’assemblea e collocata su una base circolare rialzata di un gradino rispetto alla quota dell’aula, al lato destro dell’altare. Il luogo del Battesimo, visibile dall’assemblea, è posizionato sulla parte terminale della navata centrale, sul lato sinistro guardando il presbiterio, in uno spazio ben definito e illuminato in modo naturale da due alte vetrate laterali. La forma del fonte battesimale rievoca quella di un giglio, che rappresenta la purezza e viene associato anche al Santo titolare. La pavimentazione sulla quale è collocato – un inserto circolare in granito blu Azul Macaubas racchiuso da una corona in marmo giallo – sottolinea l’importanza del luogo all’interno dell’aula. Nel volume più basso posto sul lato destro rispetto all’ingresso trovano collocazione la cappella del Santissimo, il coro e la penitenzieria. Il tabernacolo è posizionato nella cappella dell’adorazione e delle celebrazioni feriali, situata alla destra del presbiterio. È realizzato in ottone dorato, incastonato in una nicchia ricavata nella parete absidale della cappella, su uno sfondo azzurro, per richiamare la doppia natura umana e divina di Cristo, affiancato dalla lampada dalla fiamma perenne. L’area absidale è rialzata di un gradino rispetto alla quota della cappella – e dell’aula – e prevede una pavimentazione in marmo giallo che riveste anche la parete di fondo per un’altezza di circa 1,2 metri circa. In una seconda nicchia verticale ricavata nella parete di fondo, alla destra del tabernacolo, è posizionato un crocifisso. Alla penitenzieria è riservato un ambiente posto sulla destra dell’ingresso principale che ospita due confessionali in legno e un’area antistante di attesa per i fedeli. Lo spazio dedicato alla schola cantorum, al centro della navata laterale, è in stretto rapporto visivo e partecipativo con l’aula, diviso dalla stessa soltanto da quattro pilastri circolari, mentre la cappella feriale e la penitenzieria sono delimitate da divisori che contengono un taglio orizzontale impostato a quota 1,2 metri circa, che permette un rapporto visivo con l’aula schermando, al tempo stesso, gli ambienti. La sacrestia è collocata nella fascia dei vani accessori che si sviluppa dietro l’abside. La realizzazione delle formelle della Via Crucis e del Crocifisso è stata affidata all’artista Vito Russo. Le 14 formelle, di dimensioni 60×60 cm, sono state realizzate con una particolare terracotta sulla cui superficie sono stati impastati diversi tipi di terre locali setacciate, dando origine alle varie rappresentazioni. Il Crocifisso, unica opera non ancora posizionata e attualmente in fase di realizzazione, sarà collocato nell’abside, in posizione centrale ed è previsto in legno di ulivo pugliese. È stato provvisoriamente collocato un ulteriore Crocifisso in attesa dell’ultimazione dell’opera prevista.

[2] Geremia 23,29