La navata centrale, con sviluppo fortemente longitudinale, predominante rispetto all’asse secondario est-ovest, trova la sua fuga prospettica nell’altare, posto al centro del presbiterio. L’area presbiteriale, rialzata di 30 centimetri rispetto alla quota dell’aula, è il fulcro del progetto e non risulta schiacciata dalla prospettiva ma diventa spazio arioso e inondato di luce diffusa proveniente dai sei tagli verticali posti sulla sommità della parete di fondo. Il primo settore della parete di fondo accoglie il grande mosaico con il crocifisso bronzeo, progettato dall’artista Amedeo Brogli. Il mosaico, composto da tessere in marmi pregiati, smalto e oro, lascia intravedere una croce appena accennata sulla sinistra e una grande luce abbagliante sulla destra rispetto al Cristo crocifisso, modellato ad alto rilievo in fibra di vetro con finitura bronzata. Il presbiterio si configura come uno spazio rettangolare, dove è collocato, al centro, l’altare, un blocco quadrangolare di 150x150x95 centimetri in travertino con finitura lucida sulla mensa superiore e levigata sui lati. I quattro elementi marmorei impostati su una pianta a croce greca sono interrotti da inserti in bronzo che simboleggiano i quattro fiumi e si fondono in un’unica base della mensa monolitica, rievocando la salvezza che si espande verso i quattro punti cardinali. L’ambone e la sede si estendono come articolazioni della pedana rettangolare e sono collocati sul lato sinistro e sul lato desto rispetto alla mensa, in corrispondenza dei vertici tra l’asse trasversale Est-Ovest e i lati consecutivi dell’ottagono. Il polo liturgico dell’ambone, proiettato leggermente verso l’assemblea, è ottenuto dall’assemblaggio di più blocchi. L’ambone vero e proprio è un blocco monolitico in travertino, rastremato dalla sommità verso la base, con un inserto centrale in bronzo che simboleggia la Resurrezione. Alla sua destra è collocato il cero pasquale, memoria perenne di Cristo luce del mondo, sorretto da una base monolitica in travertino. Entrambi i blocchi sono innestati su un recinto più basso che definisce lo spazio del polo liturgico. La sede del presidente della celebrazione, collocata sulla destra rispetto all’altare, guardando il presbiterio, è situata sull’estensione della pedana, in modo tale da trovarsi in diretta comunicazione con l’assemblea pur restando nell’area presbiteriale. A destra e a sinistra si trovano le panche dei ministranti. Il materiale di realizzazione, analogamente agli altri elementi liturgici, è il travertino. Anche la sede presenta un inserto in bronzo posto sullo schienale che richiama gli altri poli liturgici principali. In diretta comunicazione spaziale e visiva sia con l’area presbiteriale che con l’assemblea si trova la cappella del Santissimo Sacramento, sulla direttrice inclinata di 45°, la cui parete di fondo è rivestita da una quinta in mosaico, raffigurante il roveto ardente, che accoglie il tabernacolo. Quest’ultimo, opera dell’artista Antonio De Prosperis, presenta una porta quadrangolare in bronzo, di 40×40 centimetri, con una cassa interna inamovibile in ottone dorata a specchio. La finitura, con una patina chiara, esalta il tema della Luce sui simboli eucaristici presenti. La quinta che ospita la custodia del Santissimo è incorniciata da un taglio di luce che dal soffitto si estende alle due pareti laterali della cappella creando un’atmosfera evocativa adatta al luogo simbolo dell’adorazione. In posizione adiacente è collocata la cappella dedicata al Santo titolare, Sant’Antonio di Padova, in diretta comunicazione con lo spazio dell’assemblea. Nello spazio posizionato in modo simmetrico rispetto alla cappella del Santo titolare è collocato l’organo. Al coro è stato riservato uno specifico settore dei banchi sul lato sinistro dell’aula, immediatamente adiacente rispetto allo spazio che ospita l’organo. Un varco posto sulla parete dove è posizionato l’organo, nelle immediate vicinanze dell’ambone, conduce alla sacrestia, posta alla stessa quota dell’aula liturgica, articolata in più ambienti. Allo spazio dedicato al Battesimo è stata destinata la cappella posta sulla direttrice nord-sud, sulla destra rispetto all’ingresso principale della chiesa. Il fonte battesimale, posto al centro della cappella, rievoca il grembo della “Madre Chiesa” che genera i suoi figli per mezzo dell’acqua e dello Spirito attraverso il sacramento del Battesimo. La conformazione del polo liturgico, con una vasca ottagonale ribassata di un gradino, rivestita da un mosaico in marmi pregiati celesti che fuoriesce dal fonte, richiama l’acqua che sgorga e l’atto del battesimo per immersione. Anche il fonte, alto 90 centimetri, presenta una base ottagonale, con larghezza di circa 90 centimetri. È realizzato in travertino classico e il basamento, con il perimetro della vasca, in travertino noce. Come i tre poli liturgici principali, anche il fonte battesimale è stato progettato dall’architetto Felicia Fezzuoglio. Lo spazio destinato alla penitenzieria, nella cappella posta sulla direttrice est-ovest, sulla sinistra rispetto all’ingresso principale della chiesa, accoglie due confessionali lignei ed è stato integrato con la collocazione delle statue della Vergine Addolorata e del Gesù Morto.